Mindfulness...: Revise your mind...

Revise your mind...

O consciente

e o inconsciente

Era homem de negócios e político ao mesmo tempo, e muito bem sucedido nas duas actividades. Dizia, rindo, que os negócios e a política constituem uma óptima combinação.

Era entretanto, um homem apaixonado, de maneira singular, por práticas supersticiosas.

Sempre que tinha tempo, lia livros sagrados e ficava repetindo e repetindo

certas palavras que considerava benéficas.

Estas palavras, dizia, traziam paz à alma.

Já tinha uma certa idade, e embora

muito rico, não era generoso nem com a mão, nem com o coração.

Via-se que era um homem esperto e calculista, mas que havia, ao mesmo tempo, um vivo interesse por algo mais do que o sucesso físico.

A vida quase não o tinha atingido, porquanto sempre soubera proteger-

se muito estudadamente contra todo e qualquer perigo, fizera-se invulnerável, física e psicologicamente.

Psicologicamente, sempre se recusara a ver-se tal como era, no que não havia encontrado dificuldade alguma, todavia, isso estava a começar a alertá-lo intimamente.

Quando não estava atento, notava-se-lhe um ar de profundo desassossego.

Financeiramente, dizia-se em segurança, pelo menos enquanto durasse o actual governo e não sobreviesse alguma revolução.

Queria fazer também um investimento garantido no chamado mundo espiritual, e por isso, andava a jogar com ideias que

erroneamente tomava por algo espiritual, verdadeiro.

Não conhecia outro amor, senão o das suas muitas riquezas, e vivia agarrado a estas como uma criança às saias da mãe, pois nada mais tinha.

Lentamente começava a compreender que era um homem digno de lástima,

entretanto, mesmo esta compreensão, evitava o mais que podia, a vida, porém, o ia apertando cada vez mais.

Quando um problema não é solucionável conscientemente, pode o inconsciente ajudar a resolvê-lo?

O que é o consciente e o que é o

inconsciente?

Existe uma linha precisa onde um acaba e o outro comeca?

Tem o consciente um limite que não pode ultrapassar?

Pode este restringir-se às próprias linhas?

O inconsciente é uma coisa separada do consciente?

São os dois dissimilares?

Na falta de um, o outro começa a funcionar?

O que é isso a que chamamos o consciente?

Para compreendermos a sua constituição, temos de observar a maneira como consideramos

conscientemente um problema.

Quase todos nós tratamos de procurar uma solução para o problema, interessa-nos a solução e não o problema.

Queremos uma conclusão, estamos à procura de uma saída, desejamos evitar o problema por uma resposta através da solução.

Nao observamos o próprio problema, mas buscamos, às apalpadelas, uma solução satisfatória.

Todo o nosso interesse consciente

está concentrado em achar uma solução, uma conclusão satisfatória.

Não raramente, encontramos uma solução que nos satisfaz, e pensamos então ter resolvido o problema, quando o que realmente fizémos, foi ocultá-lo debaixo de uma conclusão, de uma solução satisfatória, entretanto, sob o peso da conclusão, que o abafa temporariamente, o problema continua a existir.

A busca de solução e fuga ao problema.

Quando não acha a solução satisfatória, a mente consciente ou superficial, detém-se, incinta a busca, e então o chamado inconsciente, a mente mais profunda, se encarrega da solução.

A mente consciente está claramente à procura de uma saída do problema, e esta saída é uma conclusão satisfatória.

Não é a mente consciente, a própria constituída de conclusões, positivas ou negativas, e será capaz de procurar algo diferente?

A mente superficial não é um repositório de conclusões, que são o resíduo de experiências, marcas do passado?

Nao há dúvida de que a mente consciente é constituída do passado, está fundada no passado, porque a memória é uma estrutura de conclusões, e com estas conclusões a mente põe-se a considerar um problema.

Esta é incapaz de examinar o problema sem a cortina protectora das suas conclusões, e incapaz de estudar, de estar silenciosamente consciente do próprio problema.

Conhece apenas conclusões agradáveis ou desagradáveis, e só é capaz de acrescentar, a si própria, mais conclusões, mais ideias, mais fixações.

Toda a conclusão é uma fixação, e a mente consciente busca, inevitavelmente, uma conclusão.

Se não pode achar uma conclusão satisfatória, a mente consciente desiste da busca e fica quieta, e nessa mente superficial, agora tranquila, o inconsciente faz surgir, subitamente, uma solução.

Ora, a mente inconsciente, a mais profunda, é diversa na sua estrutura,

da mente consciente?

O inconsciente não é também constituído de conclusões e memórias raciais, grupais e sociais?

Certo, o inconsciente é também o resultado do passado, do desejo, e a diferenca consiste, apenas, em estar este submerso, e à espera, e quando solicitado, envia à superfície as suas próprias conclusões ocultas.

Se são satisfatórias estas conclusões, a mente superficial as adopta, se não, fica a bracejar para todos os lados, esperando encontrar por milagre uma solução.

Se nenhuma solução encontra, reconcilia-se, exausta, com o problema, o qual a vai corroendo, pouco a pouco, e a consequência é a doença e a loucura.

A mente superficial e a mente mais profunda, não são dissimilares,

ambas se constituem de conclusões, memórias, e são uma e outra, produto do passado.

Podem fornecer uma solução, uma conclusão, mas são incapazes de dissolver o problema.

Este só se dissolve, quando tanto a mente consciente como a inconsciente, estão em silêncio, sem mais projectarem conclusões positivas ou negativas.

Só há libertação do problema quando a mente está totalmente quieta, consciente do problema, sem fazer escolha alguma, porque só então deixa de existir o criador do problema.

Jiddu Krishnamurti

“Comentários sobre o viver”