The virtues of reason...

The virtues 

of reason...

The virtues

of  reason...

The virtues of reason...

A única qualidade 

específica do Homem

Esforça-te por que não te suceda o mesmo que a mim: começar os estudos na velhice.

E esforça-te tanto mais quanto enveredaste por um estudo que dificilmente chegarás a dominar mesmo na velhice.

“Até que ponto poderei progredir?” - perguntas-me.

Até ao ponto onde chegarem os teus esforços.

De que estás à espera?

O saber não se obtém por obra do acaso.

O dinheiro pode cair-te em sorte, as honras serem-te oferecidas, os favores e os altos cargos poderão talvez acumular-se sobre ti: a virtude, essa, não virá ter contigo!

Não é sem custo, sem grandes esforços, que chegamos a conhecê-la, mas vale bem a pena o esforço, porquanto de uma só vez se obtêm todos os bens possíveis.

De facto, o único bem é aquele que é conforme à moral, nos valores aceites pela opinião comum não encontrarás a mínima parcela de verdade ou de certeza.

(...)

Cada coisa é avaliada por uma qualidade específica.

O valor da videira está na sua produtividade, o do vinho no seu sabor, o do veado na sua rapidez, o que nos interessa nas bestas de carga é a sua força, pois elas apenas servem para isso mesmo: transportar carga. Num cão a primeira qualidade é o faro, se o destinamos a seguir a pista da caça, a velocidade, se queremos que ele persiga as feras, a coragem, se pretendemos que as ataque à dentada.

Em cada ser, portanto, há uma qualidade que predomina, para cujo exercício nasce, e em virtude da qual é avaliado.

Ora qual é a qualidade suprema do homem?

A razão: graças a ela o homem supera os outros animais e aproxima-se dos deuses. Por conseguinte, o bem específico do homem é a razão perfeita, todas as suas restantes qualidades são-lhe comuns com os animais e as plantas.

O homem tem força: também os leões.

É belo: também os pavões.

É veloz: também os cavalos. Não digo que em relação a todas estas qualidades ele seja superado, nem me interessa qual a qualidade que o homem tem mais desenvolvida, mas sim qual é a sua qualidade única, específica.

O homem tem corpo: também as árvores.

Tem capacidade de se mover instintiva e voluntariamente: os animais e os vermes também.

Tem voz: mas muito mais sonora é a voz do cão, mais estridente a da águia, mais grave a do touro, mais doce e ágil a do rouxinol.

Qual é a qualidade exclusiva do homem?

A razão: quando a razão é plena e consumada proporciona ao homem a plenitude.

Por conseguinte, uma vez que cada coisa quando leva à perfeição a sua qualidade específica se torna admirável e atinge a sua finalidade natural, e uma vez que a qualidade específica do homem é a razão, o homem torna-se admirável e atinge a sua finalidade natural quando leva a razão à perfeição máxima.

À razão perfeita chamamos a virtude, a qual é também o bem moral.

 Séneca 

“Cartas a Lucílio”

Tito Colaço

IX _ XII _ MMXIV